El retrait du politique, se formuló como un proyecto de pensamiento animado por un diagnóstico del presente bastante específico: el agotamiento o extenuación de la política instituida sobre fundamentos metafísicos (la comunidad, el hombre, la soberanía).
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En medio de una extensa agenda de trabajo, el filósofo italiano Roberto Esposito aceptó conversar con Disenso. Por estos días se, encuentra reeditando en Francia el libro Immunitas, segundo volumen de la trilogía que a fines de la década de
El capitalismo nunca salió de la crisis de 2007 / 2008. El virus se injerta
Pese a los signos que anunciaban, pese a las noticias que venían desde China, es
“Es preciso estar dispuesto a escuchar el grito de Reich: ¡no, las masas no han sido engañadas, ellas han deseado el fascismo en un
En este breve texto se esbozan algunos apuntes filosóficos para relacionar la metafísica con el capitalismo desde diferentes categorías. Se trata así la noción
Existe una suerte de provincianismo teórico en algunos análisis de la realidad política chilena que los conduce a suponer que lo que ocurre en
Algo se está moviendo. Quizás porque, con las escuelas abiertas, la violencia del pase sanitario resulta más evidente; o porque las concentraciones de las
La clase revolucionaria es un relajamiento del público. El comunismo es una acción de distensión: afloja todas las cadenas disolviendo esos lazos aberrantes (los
La enseñanza que hay en este episodio histórico nos permite escrutar la singularidad del discurso político moderno. Una primera forma de explorar tal cuestión nos lleva a interrogar el decisionismo que hay tras la persistencia de Blanqui, a saber, quien se erige en nombre de la "humanidad toda", funde la universalidad en un particular omnisciente. No se trata de un
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Mi réplica a Rodrigo Castro Orellana publicada el pasado 1 de diciembre
Por fin en tiempos de tragedia –agosto de 1891, septiembre de 1973–,
De manera alarmante, la tesis de Rodrigo Castro parece ir muy a
La historia no suele conceder segundas oportunidades. Sin embargo, Chile parece situarse
La enseñanza que hay en este episodio histórico nos permite escrutar la singularidad del discurso político moderno. Una primera forma de explorar tal cuestión nos lleva a interrogar el decisionismo que hay tras la persistencia de Blanqui, a saber, quien se erige
Mi réplica a Rodrigo Castro Orellana publicada el pasado 1 de diciembre de 2021 en Disenso se inscribe en la coyuntura abierta por los resultados de la primera vuelta de la elección presidencial en Chile. Tras la segunda vuelta y el triunfo
Por fin en tiempos de tragedia –agosto de 1891, septiembre de 1973–, en plena caída libre a un precipicio que nunca termina, no es posible un aterrizaje inducido. La catástrofe fue una experiencia aleccionadora para la historia de Chile. Si bien, existe
De manera alarmante, la tesis de Rodrigo Castro parece ir muy a la par con la de Carlos Peña, según la cual, la transformación radical de las condiciones de existencia vía el proceso de modernización capitalista habría cambiado las “expectativas” de las
La historia no suele conceder segundas oportunidades. Sin embargo, Chile parece situarse en un rincón apartado del mundo propicio para acontecimientos inauditos. En este caso, resulta evidente que el triunfo de Boric se sostiene sobre una latencia histórica que procede de octubre
Las elecciones chilenas del próximo 19 de diciembre abren otra estela temporal en la secuencia histórica iniciada por la revuelta de octubre de 2019. Ciertamente, no es esta una batalla sobre el predominio de un partido o candidato, ni tampoco de un
Si el enfrentamiento por el poder es irreconciliable, el léxico político moderno se vuelve inservible para dar cuenta del problema de lo político y su facticidad (a quien reconozca que lo politico es un problema y no solo una técnica de gobierno).
El duro golpe que Bottici asesta a la autocomplacencia general actual ya en la primera página de su manifiesto implica cambiar los términos de la conversación del patriarcado a la androcracia. Mientras que el primero, “el arché del patriarca”, puede parecer en
El habitar de lo viviente se estabiliza a partir de la dinámica de su puesta en juego tecnológica. En el caso de la humanidad occidental, tal tecnología en lo que se refiere a las formas de subjetivación ha pasado por la teología
La ambigüedad del momento histórico en el que nos encontramos se compensa a través de un abundante cóctel de racionalizaciones. Creo lícito permitirse sospechar de ellas. Digo que es necesario que sospechemos de todo lo dicho —incluso de lo dicho en esta
